Скаутинг – шлях розвитку майбутніх лідерів

Семья, школа, улица… Что еще?

Подрастают наши дети. Какими они вырастут? Чего добьются в жизни? Как помочь им вырасти такими, какими мы хотели бы их видеть, и какими, возможно, мечтали быть сами, и, возможно, так и не стали? Кто из родителей не мучил себя этими и другими вопросами? Хочется, чтобы они выросли сильными и смелыми, честными и порядочными, культурными и интеллигентными, живыми и веселыми. Хочется, чтобы многому научились, многое знали и умели, освоили хорошую престижную профессию и достигли заслуженного почета и уважения.

В мире существует множество различных педагогических систем, имеющих свои плюсы и минусы, отличающиеся целями, принципами, формами и методами работы. Есть обычные и не совсем обычные школы, где детей учат, есть клубы, где они отдыхают. Сами мы, прочитав десятки книг, и послушав друзей и знакомых, пытаемся их воспитывать в редкие перерывы между работой и домашним хозяйством. Есть и такое место, где все это делается одновременно и, причем, в виде веселой и интересной игры. Это скаутская организация. Но мы не будем сейчас говорить о конкретных организациях, а поговорим о самой скаутской системе, не о том, что и как там делается, а о том зачем и почему.

Скаутинг – это стройная, продуманная, педагогически обоснованная и проверенная на практике система воспитания, обучения и досуга детей и юношества. Причем именно вместе, и воспитания, и обучения и досуга. Созданная английским офицером-разведчиком Баден-Пауэлом в начале века, скаутская методика оказалась очень эффективной и жизнестойкой. Просуществовав почти столетие, она и сейчас не утратила своей актуальности. В чем же здесь секрет? А никакого секрета нет. С точки зрения возрастной психологии и педагогики это просто очень удачное сочетание принципов, форм и методов работы с детьми. Эта система чрезвычайно эффективна и в то же время очень гибка. Скаутская методика это как бы каркас, который может быть заполнен конкретным содержанием в соответствии с конечной целью – воспитанием Личности, Человека и Гражданина конкретной страны, общества, социальной или этнической группы. В разное время в разных странах у скаутских организаций были различные цели и задачи, но неизменным оставалось одно – скауты, пластуны, юные разведчики, пионеры всегда были и оставались верными сыновьями своей Родины и активными членами общества, никогда не пасовали перед трудностями и всегда добивались своего в жизни. Это с точки зрения педагогов. С точки зрения детей, скаутинг – это большая игра. Именно так и назвал его в свое время его основатель. Мы всю жизнь во что ни будь играем, и в то же время всегда играем себя. Каковы мы, таковы и наши игры. Футбол – это тоже игра, но я бы отличал футбол скучающих подростков, лениво пинающих мяч во дворе дома, и футбол Льва Яшина, Пеле и Марадонны, которому они посвятили всю свою жизнь, который стал для них ее целью и смыслом. Настоящая большая игра – это то, что дает подростку почувствовать свои силы, воспитывает упорство в достижении цели, позволяет ощутить сладкий вкус победы. Во “взрослые” игры такой человек придет уже готовым, закаленным бойцом, не боящимся шишек и синяков, способным не только идти вперед, но и вести за собой других.

Всемирная организация скаутского движения детей и молодежи – это добровольная, независимая, невоенизированная, нерелигиозная, неполитическая, неправительственная организация. Цель международного скаутского движения, определяемая в его программных документах, заключается в том, чтобы “через участие скаутов в местных, национальных и международных организациях воспитывать ответственных и достойных граждан своей страны, способствовать развитию молодых людей для раскрытия их наиболее полного физического, интеллектуального, общественного и духовного потенциала”.

Принципы скаутского движения

Фундаментальные принципы Скаутинга изложены в “Конституции Всемирной Организации Скаутского Движения”. Три фундаментальных принципа Скаутинга выступают как закон и жизненная позиция для каждого скаута. Эти принципы:

* Долг перед Богом

* Долг перед другими

* Долг перед собой

Первый указывает на духовное содержание жизни личности, второй – отношение личности к обществу в самом широком смысле слова, третий – обязанности личности перед самим собой.

Долг перед Богом определяется в скаутском движении как “приверженность духовным ценностям, верность религии, принятие вытекающих из этого обязанностей”.

Скаут – человек верующий, но нигде ни в каких документах, не указано в какого именно бога он верит и какую религию исповедует. Долг пред Богом – это только принцип, который для каждого человека должен быть наполнен конкретным содержанием: принятием общечеловеческих ценностей, традиционной для данной страны или этнической группы религией, национальной идеей, в конце концов, идеей “построения светлого будущего для всех трудящихся”. Главное не в том, во что человек верит, а в том, что он не “бездумный пожиратель сникерсов”, а человек духовно богатый, беззаветно преданный своим идеалам и готовый за них идти до конца.

Долг перед другими определяется как “…верность своей стране, участие в жизни общества с признанием и уважением достоинства соотечественников, взаимопонимания и сотрудничества на местном, национальном и международном уровнях, а также признание приоритета общечеловеческих ценностей, что, в конечном счете, гарантирует сохранение целостности всего мира”.

Скаут – активный член общества. Во первых, он Гражданин своей страны, участвующий в ее общественной и политической жизни, соблюдающий ее законы, уважающий достоинство ее граждан, готовый приложить все свои силы на благо ее благополучия и процветания. Во вторых, он Гражданин планеты Земля, что налагает на него обязанности соблюдения прав и достоинства любого человека, уважения культурных, национальных и религиозных традиций других людей, сохранения целостности природного мира. В третьих, он просто человек, который видит свое предназначение в служении людям, в том, чтобы помогать другим, жить в мире и добрососедстве со всеми людьми, укреплять дружбу и взаимопонимание среди молодежи всех наций.

Долг перед собой. Этот принцип можно определить как “ответственность за собственное развитие”. Скаутинг предполагает, что молодые ответственны за совершенствование собственных способностей.

Я понимаю этот принцип гораздо шире. На мой взгляд, это главный принцип, в котором как в зеркале отражаются два других. Никто и никогда не сможет заставить человека верить или не верить в Бога, любить или не любить свою страну, уважать или не уважать других людей, быть умным, грамотным, честным, трудолюбивым и здоровым. Никто и никогда не сможет проверить, действительно ли человек верит, любит и уважает. Только сам человек может пообещать себе это, только сам он может от себя это потребовать и только он сам себе главный судья. Не даром в “Скаутском обещании” такие слова: “Клянусь моей честью, что я сделаю все от меня зависящее, чтобы выполнить мой долг перед Богом и моей страной…”. Во первых, “мой” долг и “моя” честь, и, во вторых, не “выполню долг”, а “сделаю все от меня зависящее”, чтобы его выполнить.

Это принципы. Принципы легко провозгласить, но сложно претворить в жизнь. Чтобы принципы не расходились с делом, делом и надо доказывать их каждый день. Для этого служит система скаутских методов, которые определяют то, как именно проводится работа в организации, как и какие организуются мероприятия, что должно быть главной их целью и смыслом.

Скаутские методы

Разрабатывая скаутскую методику, полковник английской армии Баден-Пауэл использовал свой опыт специалиста по военной разведке, картографии и маскировке. Методы подготовки небольших, автономных разведывательных и диверсионных групп, применявшиеся им в Индии и южной Африке, творчески переработанные для воспитания и обучения подростков оказались очень эффективными и быстро завоевали популярность во всем мире.

1. Работа в малых группах

Основной, самостоятельной и самоуправляемой единицей скаутской организации является “патруль”, группа из 5-7 человек, под руководством лидера патруля. Не знаю, были ли тогда соответствующие работы по психологии, и читал ли их Баден-Пауэл, но исходя из своего опыта, он пришел к совершенно верному выводу. Группа из такого количества человек является наиболее стабильным и управляемым коллективом. Каждый человек в ней сохраняет свою индивидуальность и полностью раскрывает свои способности. Руководитель такой группы в состоянии удерживать в памяти информацию обо всех членах группы и их действиях, обращаясь к каждому непосредственно.

При увеличении состава группы ее эффективность и управляемость резко падает. Единый коллектив при этом обычно распадается на подгруппы с различными, часто противоречащими друг другу, интересами. Руководитель такого коллектива уже не в состоянии ставить отдельные задачи каждому члену группы и своевременно контролировать их выполнение. Он вынужден либо руководить подгруппами, через их формальных или неформальных лидеров, либо использовать чисто командный стиль руководства, обращаясь ко всей группе в целом. Типичным примером такого слабо управляемого коллектива может служить школьный класс или группа детского сада. Руководить таким коллективом можно только с помощью команд типа: “Все встали!”, “Все пошли…”.

В таком коллективе очень сложно воспитать инициативного, самостоятельного и ответственного человека. Здесь всегда можно спрятаться за спину других и возложить всю ответственность на подавшего команду. Другое дело в малой группе, где все на виду, где каждый специалист в своем деле, где успех зависит от слаженной работы всей группы, инициативы и умения каждого.

2. Инициатива и ответственность

Если внимательно посмотреть, как функционирует скаутская организация, то она покажется стоящей на голове. Здесь дети руководят, а взрослые вроде бы им подчиняются. Метод кстати совсем не оригинальный, вспомните Макаренко и “Республику ШКИД”. Скаутский патруль сам выбирает своего лидера, и лидер сам руководит патрулем. Делами организации руководит выборный совет, состоящий из лидеров патрулей и ответственных за отдельные направления работы.

Взрослые обычно не имеют права непосредственно отдавать приказы, либо сознательно не пользуются этим правом. В их обязанности входит формирование общего направления развития и деятельности организации, разработка методических и руководящих материалов, функции воспитателей, наставников и консультантов, а также чисто административные, финансовые и бухгалтерские дела. По сути, вся скаутская работа ведется в патрулях, и, с точки зрения скаутинга, кроме патрулей в организации больше ничего нет. Все остальное является как бы вспомогательным и служит для организации работы в патрулях.

Очень сложно руководить, не руководя, а советуя, воспитывая, убеждая. Для этого нужно иметь недюжинный педагогический талант и действительно заслуженный авторитет. Зато и результаты получаются впечатляющими. Принимая решение, скаут или скаутский лидер возлагает на себя всю полноту ответственности за последствия его выполнения или невыполнения. Став взрослыми, такие люди заметно отличаются от своих коллег умением нестандартно мыслить, организаторскими способностями и повышенным чувством ответственности.

3. Обучение через дело

Скаут – мастер на все руки и постоянно чему нибудь учится. Но и здесь все не так, как мы привыкли понимать. Это не просто учеба, а скорее самообразование и взаимообучение. Каждый скаут самостоятельно и целенаправленно изучает и осваивает специальности, умения и навыки, необходимые ему в повседневной жизни и делах организации. Инициаторами обучения здесь опять же выступают сами дети, а у их наставника должна болеть голова о том, где найти учебные материалы, как организовать занятия и откуда пригласить специалистов для их проведения. Наставник вовсе не должен все знать и уметь, хотя это очень желательно. Его основная обязанность – организовать. Само же обучение может проводить и один из скаутов, например, хорошо освоивший данную специальность в кружке, студии или спецшколе.

В скаутинге нет, и не может быть учебы ради учебы. Все полученные знания немедленно проверяются и используются на практике. Инициатива в обучении и инициатива и ответственность в принятии решений складывается в единый сплав. В скаутинге недопустим командно-армейский принцип “Делай как я!”. Здесь это звучит так: “Посмотри, как делаю я, и сделай так, как считаешь нужным”.

Не следует понимать “обучение через дело” буквально, как совет показывать все “на пальцах”. Обучение должно быть не целью, а средством к ее достижению. Только тогда полученные знания, подкрепленные практикой, останутся надолго, а не выветрятся, как в школе, на следующий день после сдачи экзамена. Например, традиционные для скаутинга, занятия по изучению узлов совершенно бесполезны, если в конце их перед скаутами не будет поставлена реальная задача с их использованием. Причем целью ее должна быть не вязка узлов, а что-то, для чего это умение жизненно необходимо. Поставленная задача будет выполнена и забыта, а полученные при ее выполнении знания останутся.

В конечном же счете, главное в скаутском обучении, не в том, чему научились дети, а в том, что они научились учиться, научились самостоятельно добывать знания и применять их на практике. Этот “вечный огонь” тяги к знаниям, заложенный в детстве, не угасает в человеке до самой старости – “Скаут однажды – скаут навсегда!”.

4. Целенаправленность и общественная полезность скаутских дел

Нет ничего хуже и вреднее бессмысленных действий, бесполезной работы, дела, не приводящего к конкретному ощутимому результату. Все, что делает скаут должно быть кому – нибудь нужно. Член патруля осваивает новую специальность для того, чтобы быть полезным в своем коллективе, чтобы повысить его потенциал, чтобы помочь патрулю лучше справиться со стоящими перед ним задачами. Патруль отвечает за определенные направления работы скаутской организации, самостоятельно готовит и проводит мероприятия в интересах всей организации. Скаутская организация активно участвует в районных и городских мероприятиях, самостоятельно или совместно с другими организациями проводит общественно полезные акции.

При этом очень важно, чтобы у каждого скаутского дела была четкая, понятная, хорошо сформулированная цель. Скауты сами ищут пути к ее достижению, но для этого они должны хорошо понимать, что у них должно получиться в результате. Часто скауты сами ставят перед собой цели, и их обязательно нужно научить делать это грамотно. Основными критериями здесь являются однозначность, достижимость и проверяемость.

Задача должна быть сформулирована так, чтобы все участники предстоящего дела понимали ее одинаково. В результате у них должно получиться, что-то законченное и полностью готовое. Если эти два требования не выполняются, то затея заведомо обречена на провал. Это очевидное правило, к сожалению, не везде и не всегда выполняется. Проверить же его не очень сложно. При постановке задачи нужно просто попытаться объяснить исполнителю или хотя бы себе самому, как вы будете проверять ее выполнение. Если выполнение порученного дела невозможно проверить, то его невозможно и выполнить. Соблюдение этого простого правила начисто выметает из скаутских планов мутные и расплывчатые фразы, изобилующие словами “повысить”, “улучшить”, “способствовать”. Есть конкретное дело, есть конкретный результат.

5. Система роста и поощрений

Скаутская методика не предусматривает наказаний. Скаутское движение – организация добровольная. Каждый человек волен прийти в нее, приняв ее принципы, законы и правила игры. Каждый человек волен и покинуть ее ряды по собственному желанию. Единственным и самым строгим наказанием может быть только молчаливое осуждение, недоверие своих товарищей и нежелание их быть рядом с тобой.

Система поощрений в скаутинге напротив развита очень сильно. Каждая достигнутая ступень скаутского мастерства, каждая освоенная специальность или умение, каждое доброе дело, каждое участие в скаутском мероприятии не остается без последствий. Спектр, применяемых в скаутинге поощрений, весьма широк и ограничен только вашей фантазией и здравым смыслом.

Воспитание человека на принципах скаутского долга не может быть построено на страхе наказания. К этому можно прийти только через веру, осознание и понимание этих принципов, стремление к достижению успеха и поставленной самому себе цели. Публично отметить достижения и успехи, вручить заслуженные знаки отличия, объявить победителя, предложить всем брать пример, поддержать дух соревнования – это совсем не новые методы, но всегда очень эффективные.

6. Скаутские символы и атрибуты

Скаутская организация, как впрочем и любая другая, имеет что то, что отличает ее от всех прочих. У скаутов есть своя форма, салют и приветствие, эмблема, девиз, свои скаутские законы. Прием новых членов в скаутскую организацию оформляется в виде ритуала, на котором произносится клятва и торжественно повязывается скаутский галстук. И все это, то же не спроста. В каждом человеке от самого рождения есть два стремления. С одной стороны ему хочется выделиться среди себе подобных, быть в чем то лучше, чем то отличаться. С другой стороны ему всегда хочется быть в коллективе, принадлежать к клану, семье, организации. Основной целью скаутской атрибутики является поддержание этих стремлений и использование их в целях воспитания.

Скаутская организация – организация элитная. Элитная не в смысле материального положения ее членов, их происхождения, вероисповедания и прочего, что у нас обычно считается элитой. Элитная потому, что скауты – это лучшие из лучших, самые-самые. Не каждый подросток может стать скаутом. Не каждому по плечу освоить все скаутские навыки и умелости. Не каждый готов действовать самостоятельно и выходить победителем из трудных ситуаций, которые ему готовит скаутская жизнь. Скаутов не должно быть много. Не могут же абсолютно все быть первыми, как советские пионеры в эпоху своего заката. Хорошо, когда скаутом может стать один из сотни. Когда их меньше, от них мало толку. Когда больше – это уже не элита.

Скаутская форма позволяет скауту выделиться среди сверстников, но и налагает на него обязанность быть достойным этой формы. По форме скауты узнают своих собратьев и здороваются с ними по-своему. На форме достаточно места для эмблем, нашивок и значков, по которым каждый, кто в этом разбирается, может определить, откуда этот скаут и каких успехов он добился в своем нелегком деле. Скаутское обещание, скаутский галстук и десять скаутских законов, эти святые понятия для каждого скаута, дисциплинируют его, и напоминают о том долге, который он на себя взял, и которому поклялся служить всю свою жизнь.

Во всемирном скаутском движении не предусмотрена единая форма. Каждая организация или даже каждый патруль могут носить свою собственную форму и галстуки своей особой расцветки. Десять скаутских законов и скаутское обещание могут немного отличаться в разных странах. Исходя из основных принципов скаутинга, законов можно придумать и пять, и десять, и пятьдесят. Главное, что каждый скаут их помнит и свято соблюдает. Главное, что он скаут и может этим заслуженно гордиться.

7. Проведение мероприятий на природе

Традиционно, еще со времен Баден-Пауэла, многие скаутские мероприятия проводятся в лесу. Можно много говорить о любви к родной природе, романтике костров и дальних дорог, но “собака зарыта” совсем не здесь. Основная задача полевых игр, скаутских лагерей и туристских походов – вырвать подростка из привычной среды, лишить его готовых стереотипов проведения, заставить думать своей головой, самому находить выходы из сложных ситуаций, принимать самостоятельные решения и нести ответственность за их последствия.

Сейчас стало весьма модным, пришедшее из-за океана слово, которое у нас звучит как “выживание”. Это и многочисленные справочные пособия в ярких обложках, школы и уроки выживания, шумные шоу типа “Последний герой”. К скаутской “Лесной школе” это не имеет никакого отношения. Не “выживать”, не затаиться и ждать улучшения условий или чудесного спасения. Действовать в экстремальной обстановке и выполнить поставленную задачу, несмотря на трудности. Создать себе комфортные условия своими силами, используя собственное снаряжение и природные материалы – вот задача скаута. Главное в полевой подготовке скаута не натренировать его и обучить различным приемам и методам, а воспитать в нем уверенность в своих силах, научить творчески применять навыки сообразно условиям и обстановке. И в отличие от “последних героев” цель скаута не “пережить” остальных, а, опираясь на плечо друга, всем вместе сделать то, что задумано. Не ждать помощи и спасения, а помочь другим, спасти других.

8. Самообеспеченность

Эта особенность функционирования скаутской организации обычно не фигурирует в скаутских материалах как воспитательный метод. Обычно в них ограничиваются упоминанием и раскрытием пункта Скаутского Закона: “Скаут бережлив”. В условиях нашей “постсоветской” страны, воспитанной в духе тотального иждивенчества и приученной к “социалистической халяве” (простите за не очень литературное, но зато очень емкое слово), я посчитал этот момент очень важным и выделил его в отдельный воспитательный метод.

Каждый скаут и скаутский патруль должны обеспечивать себя сами и иметь все необходимое. Скаут не может называть себя скаутом, если у него нет скаутской формы, одежды и обуви для занятий на природе, рюкзака, спального мешка, комплекта посуды и туалетных принадлежностей. Скаутский патруль кроме этого должен иметь все необходимое снаряжение для того, чтобы совершить небольшой поход или провести ночь в лесу.

Я считаю, что скаутская организация – это не пункт бесплатного проката туристского снаряжения, и он вовсе не обязан обеспечивать этим каждого случайно забредшего туда подростка. Это дело каждого скаута, каждого патруля и их родителей. Все необходимое снаряжение скауты могут и должны приобрести или изготовить своими руками под руководством своих наставников. Все купленное ими, остается их личной собственностью, и все это останется им, если они пожелают покинуть организацию, а не достанется чужому дяде. При этом скаутская организация перестанет быть складом прожженных спальников, поломанных топоров и порванных палаток, руководители перестанут после каждого похода или лагеря собирать по всему городу остатки снаряжения, дети научатся ответственно относиться к своим и чужим вещам, родители наконец поймут, что туристские ботинки и спальный мешок стоят гораздо дешевле, чем лечение их детей от наркомании или алкоголизма.

Очень сложно воспитать в ребенке будущего фермера, предпринимателя или президента, если ему все всегда доставалось даром, и у него никогда не было ничего своего.


Содержание скаутской деятельности

Слово “скаут” переводится с английского как “разведчик”, тот, что всегда идет впереди. Такой же смысл имеют слова “пластун” – разведчик запорожского войска, “гайд” – проводник, “пионер” – первопроходец. Чтобы быть первым, надо быть лучшим, никогда не останавливаться на достигнутом, постоянно учиться и совершенствовать свои знания и навыки. Крылатая фраза основоположника коммунистической идеологии: “Учиться, учиться и еще раз учиться! Учиться жить и работать…” звучит явно по скаутски, и это не удивительно. Другой корифей, но уже из мира музыки когда-то определил так: “Дилетант – это тот, кто уже все знает и умеет. Профессионал же всю жизнь ходит в подмастерьях”.

Учеба – основное занятие скаута, но это не значит, что он с утра до вечера сидит за партой и зубрит учебники. Зубрежка и заучивание наизусть не входит в число скаутских методов. Скаут учится не потому, что от него это требуют, а потому, что ему самому это необходимо. Ведь от того, что он знает и умеет, зависит его положение в коллективе и уважение товарищей, тем более что свидетельства всех достижений скаута можно наглядно увидеть на его форме в виде нашивок и других знаков отличия.

Скаутская специальность – это то, что отличает скаута от его товарищей в патруле или отряде, дает ему повод для заслуженной гордости и налагает на него дополнительную ответственность. Ведь только он это умеет, и от него лично зависит выполнение данного дела.

Специальностей может быть очень много. Это и традиционные для скаутинга и туризма “Повар” (походный завхоз), “Картограф” – специалист по ориентированию и картографии, “Медик”, “Фотограф”; чисто скаутские – “Строитель” (изготовление построек из дерева и шпагата), и бесконечное число умений, навыков, видов искусства, спортивных видов и прочего. За несколько лет скаут может освоить более десятка различных специальностей. Коллекционирование нашивок за умелости увлекательное и полезное занятие.

Для каждой специальности на уровне организации утверждаются требования, эскиз нашивки и решается, кто имеет право принимать данную специальность. Часто требования к специальности имеют два уровня или ступени.

Руководитель скаутской организации вовсе не обязан все это сам знать и уметь. Более того уверенность в этом – опасная штука. Такой руководитель либо предъявляет заниженные требования к своим знаниям, либо сознательно ограничивает своих подопечных только тем, что знает и умеет сам. Обязанность руководителя организовать, найти учебные материалы и, по возможности, специалистов по данному вопросу, а затем все это проконтролировать. Специалисты могут найтись и среди детей закончивших специальные курсы или школы, получивших специальность в кружках или секциях. Дети могут и сами освоить специальность, пользуясь доступной литературой или с помощью родителей. Главное, не бояться сказать: “Я этого не умею, но у меня есть специалист…”.

Формы скаутской работы.

Как видите, скаутинг не является чем-то застывшим и раз и навсегда определенным. Каждая скаутская организация, несмотря на единство целей и принципов, имеет что-то свое, то, чем она отличается от других, и чем может гордиться. Специализация может быть самой разнообразной. Это может быть и туризм и морское дело, и компьютеры, и все, что угодно. Свой “конек” может быть у целого клуба, отряда и отдельного патруля.

Основными формами скаутской работы являются сборы патрулей и скаутские лагеря. Это главные и основные формы, существующие еще со времен Баден-Пауэла и применяющиеся в каждой скаутской организации. Исходя из основных принципов скаутинга, текущих задач и специфики организации, каждая организация может разработать свои собственные формы работы, творчески используя традиционные скаутские методы.

Попробуем рассмотреть наиболее часто используемые более подробно.

- Сбор патруля

Это основная форма текущей работы. Сборы проводятся один – два раза в неделю и продолжаются 2-3 часа. Содержание и методика проводимых на них занятий может быть самыми различными, но обычно рекомендуется придерживаться такого порядка:

Открытие сбора. Сбор начинается с построения и сдачи рапорта. Это дисциплинирует и настраивает детей на серьезный лад.

Духовная минутка. Это может быть и молитва, и короткая беседа, прослушивание музыки или чтение стихов на духовную тематику.

Теоретическая часть – лекция, беседа, дискуссия или другие виды теоретических занятий. Это первая половина основной части сбора. Здесь дети усваивают теоретический материал, необходимый им, выбора или освоения умелостей, проведения будущих мероприятий.

Игра. Это может быть и подвижная игра на свежем воздухе для снижения напряжения после теоретической части, и викторина для закрепления полученных знаний. Игра может быть и вступлением к следующей – практической части сбора.

Практическая часть. Здесь дети на практике применяют полученные на этом или предыдущих сборах знания.

Подведение итогов. На этом этапе обсуждаются итоги сделанного и намечаются планы на следующий сбор. Здесь намечаются темы следующих занятий и назначаются ответственные за их проведение.

Уборка помещения и закрытие сбора. Тут, кажется, все ясно – ликвидация последствий творческой деятельности и традиционное построение.

Ничего особенно сложного тут нет, если бы не одно условие: весь сбор от начала до конца планируют, организуют и проводят сами дети под руководством своего патрульного. Отдельные части сбора ведут рядовые члены патруля, назначенные или изъявившие желание на предыдущих занятиях. Взрослые тут не нужны. Их могут пригласить в качестве лектора или инструктора для помощи в освоении новых или сложных для членов патруля тем. Старшие могут поучаствовать в сборе на правах гостей или проверяющих, если это необходимо.

Естественно, такое положение возникает не сразу. На первых порах патрульному вновь созданного патруля не хватает опыта для самостоятельного руководства занятиями, а рядовые члены патруля, возможно, не совсем готовы к такой самостоятельности. В таком случае к патрулю прикрепляется наставник из взрослых или более старших детей. Но его задача не проводить сборы, а помочь патрульному и патрулю как можно скорее научиться квалифицированно планировать содержательные, результативные занятия и организованно их проводить. На первых порах наставник сам готовит и проводит занятия. Затем, он только определяет темы будущего сбора и помогает патрульному его готовить, постепенно переходя к тому, что только участвует в сборе, как рядовой член патруля или наблюдатель, вмешиваясь в работу только когда этого требуют обстоятельства.

Особенно сложно определить момент, когда наставник уже не нужен. Слишком рано отправив патруль в “свободное плавание” наставник рискует потерять патруль. Дети просто разбегутся, если занятия, плохо подготовленные еще неопытным патрульным, будут им не интересны, а их результат не даст им возможности почувствовать удовольствие от хорошо сделанного дела. Слишком долго и мелочно опекая патруль и патрульного, наставник может просто не дождаться, когда патруль станет самостоятельным.

Еще хуже обстоит дело в организациях, где наставник намертво прикрепляется к патрулю. Там обычно даже имеется специальная должность – “лидер патруля” (аналогично пионерскому вожатому). Внешне в таких организациях все обстоит гораздо лучше. Сборы проводятся более организованно и результативно, мероприятия выглядят более продуманными и проходят без заминок и “ляпсусов”. Все это продолжается до смены поколений. Повзрослевшие лидеры уходят, а заменить их некому. Организация уже заполнена “великовозрастными балбесами”, которые не хотят и не могут делать что-либо самостоятельно. Под их руководством скаутская работа постепенно сползает к “тусовке” и пустой говорильне. Крах наступает, когда уходит руководитель. Организация переходит в стадию нескончаемого дележа портфелей между безынициативными, но честолюбивыми ее членами, и затем тихо умирает.

- Скаутский лагерь

Лагерь – это главная часть скаутской работы. Это финал и итог всей деятельности скаутской организации за истекший период, практическая проверка всего того, чему научился каждый скаут. Как по форме, так и по содержанию скаутский лагерь совсем не похож на пионерский лагерь, каким мы его привыкли видеть.

Во-первых, в скаутском лагере нет привычных для нас спальных корпусов, столовых, многочисленных вожатых, воспитателей, завхозов и прочего персонала. Скаутский лагерь – это просто поляна в лесу, на которой стоят палатки. Каждый патруль здесь находится на полном самообеспечении. Дети сами организуют свой быт, сами готовят еду. Задача взрослых – наблюдение за обеспечением мер безопасности, общелагерные хозяйственные вопросы (подвоз воды и продуктов, организация и обслуживание санузлов, транспортное и другое обеспечение) и, в основном, инструкторская работа. Вообще для нормального функционирования лагеря достаточно всего два человека старше 18 лет: комендант лагеря и медработник. Все остальные, присутствующие в лагере взрослые выполняют вспомогательные функции, которые вполне можно поручить и детям.

Естественно в такой лагерь не может поехать просто ребенок с улицы, заплатив деньги за путевку. Участниками лагеря могут стать только хорошо подготовленные и проверенные в деле скауты, доказавшие свою самостоятельность и дисциплинированность в процессе текущих занятий, на тренировках, выездах в лес и в туристских походах. Кроме того обязательно наличие полного комплекта личного снаряжения и соответствующей одежды у каждого участника, группового снаряжения и инвентаря, у каждого патруля. При этих условиях финансовые затраты участников обычно на порядок меньше, чем в обычных лагерях, и состоят в основном только из стоимости продуктов и проезда к месту расположения лагеря. Немногочисленные взрослые, как правило, работают в лагере на общественных началах, а зачастую и оплачивают свое питание и проезд наравне с детьми.

Во вторых, в отличие от привычных нам лагерей, имеющих в основном развлекательно-оздоровительную направленность, скаутский лагерь больше напоминает спортивные тренировочные сборы. Основная задача скаутского лагеря – проверить знания и навыки детей, полученные за время учебы, в реальных условиях, и научить их самостоятельно применять их на практике. Лагеря могут быть различными и по количеству участников и по их составу. Скаутский лагерь можно провести своими силами для одного-двух десятков детей из одного скаутского отряда. Можно принять участие в лагере, проводимом крупной организацией, где число участников достигает нескольких сотен.

Наряду с обычными скаутскими лагерями, где спектр занятий, или как говорят у скаутов – “активитетов”, достаточно широк, существуют и специализированные лагеря с более углубленным освоением отдельных направлений скаутской деятельности. Это и лагеря с туристской программой, и с изучением морского дела, экологические, исторические, ролевые и даже компьютерные. Проводятся лагеря-семинары или лагеря-сборы для будущих патрульных, руководителей отрядов и даже взрослых руководителей скаутских организаций, а также тех, кто такие организации собирается создать в своем городе или поселке.

Все это не значит, что весь лагерь состоит только из экзаменов и изнурительных тренировок. Как раз наоборот. Здесь много веселых игр и соревнований, занимательных бесед и викторин, есть время и для купания в речке, собирания гербариев, песен и танцев у вечернего костра. Мало того, все это организуют сами дети. Задача взрослых только определить безопасно ли то, что они придумали, и, при необходимости, дать совет, как это провести и организовать лучше.

Вот, чего здесь точно нет, так это бессмысленного топтания и сидения на лавочке, хождения строем из столовой и в столовую, купания за решеткой по секундомеру, надуманных и заорганизованных мероприятий, не интересных ни детям ни взрослым. В общем того, над чем мы от души смеялись в фильме “Добро пожаловать. Посторонним вход воспрещен”.

Вернувшись домой, наши дети с гордостью показывают, появившуюся на их скаутской форме, нашивку с эмблемой прошедшего лагеря. За эти дни они многому научились, хорошо отдохнули, стали дружнее, самостоятельнее, увереннее в себе и даже, кажется, как-то взрослее.

- Джамбори – скаутский фестиваль

Джамбори – это тоже палаточный лагерь в лесу, но цель у него совсем другая. Это скорее скаутский слет, на который приезжают представители разных скаутских организаций из разных городов, или даже стран и континентов. Здесь они знакомятся и становятся друзьями, как и положено скаутам. Здесь можно показать свои умения и научиться тому, что умеют другие. Здесь можно почерпнуть новые идеи, обменяться мнениями, найти новых друзей и наметить планы для совместных мероприятий и проектов.

Такие фестивали обычно проводятся регулярно, один раз в год или раз в несколько лет. Существуют региональные, национальные и даже всемирное джамбори, в котором принимали участие и представители нашей страны. Естественно, отбирали туда самых лучших и достойных. А для скаута, быть самым лучшим и достойным – самое естественное желание.

- Туристские походы

Туристские походы не фигурировали в книгах о скаутинге, которые писал Баден-Пауэл. У него основным средством практической подготовки был скаутский лагерь, по аналогии с привычным и хорошо известным ему учебно-тренировочным лагерем разведчиков. Нахождение вне лагеря у разведчиков или диверсантов называется миссией или операцией. У нас в стране любое нахождение в лесу с рюкзаком, а зачастую и без него, почему-то называется походом. Причем походом упрямо называется не только двухчасовая прогулка по лесу, но и выезд на пляж и даже автобусная экскурсия в другой город.

Меня очень смешит, когда кто-нибудь из детей говорит: “Мы с папой ездили в поход”. В походы не ездят. В походы ходят. Причем ходят не только пешком, но и на лыжах, байдарках, велосипедах и даже автомобилях, но обязательно ходят. Потому, что настоящий поход – не просто движение по лесу, а сложная наука, высокое искусство и настоящий, серьезный спорт. Спортивного туризма нет в олимпийской классификации, но поверьте: стать Мастером спорта по туризму совсем не проще, чем мастером по шахматам или фигурному катанию. Так что же это такое – спортивный туризм, и чем он может помочь скаутам? Давайте попробуем разобраться.

Поход – это соревнование с природой и самим собой, которое логически состоит из трех частей и начинается задолго до того, как вы наденете рюкзак, и заканчивается гораздо позже того, как вы его снимете.

Все начинается с этапа тщательной подготовки. Вы выбираете район, где собираетесь путешествовать, находите необходимые карты, описания пройденных там до вас маршрутов, книги, записки путешественников и другие материалы, и прокладываете собственный маршрут. Тот, который вы считаете наилучшим. В зависимости от ожидающих вас там препятствий и условий, вы подбираете снаряжение, составляете список продуктов и меню, собираете компанию друзей, которые все это будут преодолевать, нести и есть. Возможно, стоит провести несколько тренировок с веревками и карабинами, или выехать на несколько дней в лес для проверки новых палаток или рюкзаков, размять новые ботинки и проверить в деле топор или пилу.

Наконец все готово к походу. Остается только заполнить “маршрутную книжку”. Это и есть первая часть соревнований. В маршрутной книжке записывается состав группы, подробно по дням описывается весь предполагаемый маршрут со всеми ожидающимися препятствиями, способами их преодоления и местами предполагаемых ночевок. Там же приводится и список снаряжения, вес продуктов и еще много всяких сведений. Маршрутную книжку нужно отнести в “маршрутно-квалификационную комиссию” (МКК), где ваш маршрут проверят опытные туристы, зарегистрируют и присвоят ему категорию. Теперь можно одевать рюкзаки.

Что же вы сделали? Вы заявили игру! В туризме игры (походы) делятся не по количеству взяток, а по категориям. Самая низкая (I-я) категория соответствует третьему спортивному разряду и представляет собой пеший поход на 130 километров без особых препятствий или горный на 100 километров с преодолением несложных перевалов. Высшая категория (V-я или даже VI-я) – это уже на уровне мастеров. Тут могут быть и навесные переправы через бурные реки, и перевалы, которые преодолевают за несколько дней и ночуют, вися на веревках. Кроме пешего и горного могут быть походы лыжные, водные – на байдарках или плотах, велосипедные, мотоциклетные, авто и даже спелео (по пещерам). Все они расклассифицированы по категориям сложности в зависимости от протяженности и сложности препятствий.

Вы сами выбираете свою игру в зависимости от квалификации вашей и ваших участников, и сами ее заявляете.

Теперь собственно игра. Вы идете по маршруту, пытаясь пройти его именно так, как вы его заявили. И это совсем не просто. Мало того, что там все может быть совсем не там и не так, как указано на самой надежной карте. Даже на самых лучших и подробных картах ошибок предостаточно. Кроме этого может пойти дождь, повалить снег, опуститься густой туман или разразиться буря. Может поломаться топор или нерадивый участник потеряет единственную веревку. В вашей группе может оказаться психопат, который всю жизнь, живя в городе, считал себя нормальным. Вы можете просто перепутать две похожие тропы и проплутать в лесу пару дней. С вами и вашей группой может случиться все, что угодно, и от вашего мастерства как руководителя и организатора, от опыта и подготовки участников вашей группы, от того, насколько тщательно вы готовились и тренировались перед походом, насколько правильно вы распределили обязанности в группе, насколько у вас дружный коллектив, зависит, будет ли это причиной небольшой задержки, или вам придется возвращаться домой “не солоно хлебавши”.

Я не хотел бы никого пугать или утверждать, что туризм – это только спорт. Поход – это и спорт, и отдых и хобби и многое другое. Только в походах можно найти настоящих преданных друзей, увидеть необыкновенные красоты, узнать много нового, испытать себя и поверить в себя. Тот, кто хоть раз был в настоящем походе, оставляет в своем сердце частичку этого состояния навсегда. Но мы говорим о туризме, как о спорте, как о соревновании с трудностями и самим собой, как о долге и обязанности выполнить то, что намечено. О том, что так присуще скаутингу и скаутам.

И вот игра закончена. На протяжении всего похода один из участников постоянно вел путевые заметки, записывая все, что видел, и что ему говорил руководитель. Другой участник фотографировал все препятствия и усилия по их преодолению. На фотопленке запечатлены все ключевые точки маршрута – перевалы, вершины, реки, памятники и обелиски. Там же рядом видны и все участники группы, чтобы никто не усомнился, что все они прошли по маршруту, а не провалялись на морском побережье. В планшетке руководителя сложены найденные на перевалах и вершинах записки, оставленные другими группами. Вместо них, в сложенные из камней туры, положены записки со ставшими за пару недель родными именами.

Теперь все это собирается вместе, и участники группы пишут отчет, в котором подробно описывают то, как они прошли заявленный маршрут. В отчете пишется, как преодолевалось каждое препятствие, и как его можно преодолеть лучше. Почему прошли не там, где собирались и почему выбрали не то место ночевки. Какое снаряжение пригодилось, и какое осталось без дела. В результате получается увесистый альбом с картами, фотографиями и схемами. Этот отчет нужен не только для того, чтобы МКК засчитала поход и выдала соответствующие справки и присвоила разряды. Он нужен и тем, кто пойдет туда после вас, и будет пытаться пройти там еще лучше или дальше. Один экземпляр стоит оставить себе, чтобы вспоминать потом, как все-таки это было здорово.

Такого удивительно интересного и разностороннего вида спорта, похоже, нет больше ни в каких странах. Но у нас он был и, слава богу, еще есть. И это не только спорт, но и школа стойких, ответственных и целеустремленных людей, умеющих сообща бороться с трудностями, с честью выходить из сложных ситуаций, не теряться в экстремальных условиях, многое знающих и умеющих.

Так о чем это мы? О туризме или о скаутнге? И о том и о другом. Потому, что и то и другое разные пути к одной и той же цели. Вот почему наши скауты ходят, а не ездят, в походы. И делают это так, как их деды и отцы, покорившие все возможные и невозможные полюса недоступности, пики и вершины, глубины и высоты. Так, как и положено делать скауту – наиболее профессионально и наилучшим образом.

В.Черных

Ваш партнер и помощник в воспитании вашего ребенка

«…Родители не узнают своих детей, вернувшихся из скаутского лагеря: они заметно взрослеют, крепнут. Не исключено, что у них пропадут пухлые щечки, станут резкими движения..Главное, побеждается лень: те, кто еще недавно с неохотой чистил дома зубы, сегодня ежедневно намыливается под струями водопада; те, кто в городе с опаской обходили темные углы и подворотни, отправляется сдавать тест “Спящий леопард” (это когда скаут в одиночку должен провести ночь на дереве в удалении от лагеря, имея при себе лишь веревку, нож, “пенку” или спальник). Так формируется характер. А занятия по следопытству и ночевка в снежной хижине “иглу” в величественном зимнем лесу!!! И конечно, тихий вечерний костер и кружка свежего чая, задумчивые и бесшабашно-озорные скаутские песни…»

Из книги «Твой скаутский путь»

Вместо эпиграфа

Догадываюсь, что возможно в вашем представлении скауты – симпатичные ребята в широкополых шляпах с яркими значками на рубашках защитного цвета. И почему- то обязательно вертится “бой-скауты”. Но тут же в голове могут промелькнуть запомнившиеся с детства фразы “буржуйский выкормыш, кулацкий сынок”. Коммунизированное заказное художественное слово устами Рыбакова, Беляева, Гайдара и других “детских” писателей глубоко внедрило в сознание своих читателей негативность образа скаута, “заставляло” скаутов “в кровь избивать пионеров”, “собирать оружие для недобитой белогвардейской сволочи” и т. д.

У многих родителей возникают вопросы связанные с заученными с детства словами: “К борьбе за дело… Будь готов!”.После октябрьского переворота 1917 года волей новой власти на остове разогнанных и разгромленных скаутских отрядов и дружин в срочном порядке было создано пионер- движение с сохранением внешних атрибутов скаутов. Новоиспеченное “пионер-движение” (название которому придумал бывший скаутмастер, перешедший на сторону большевиков) переняло у скаутов многое: от девиза и законов,( правда с переписанной, “коммунизированой” окраской), до коротких штанов и посохов.

Рассматривая довоенные, да и послевоенные “Книги пионервожатых”, “Спутники пионеров” и т.д. можно увидеть в них даже неретушированные иллюстрации из скаутских книг 1910-х годов.

Как же все это было? и почему скаутинг имеет десятки миллионов сторонников во всем мире? отчего всё больше и больше мальчиков и девочек в России в наше нелегкое время желают стать скаутами? В этой статье мы попробуем дать ответ на все эти вопросы.

На заре скаутского движения, в далеком 1908-е году, английский генерал Роберт Баден-Пауэлл ( Robert sBaden-Powell), которого скауты зовут просто Би-Пи, написал замечательную книгу “Scouting for boys”- “Скаутинг для мальчиков”. Этим было положено начало скаутскому движению, ныне насчитывающего 50 милиионов приверженцев во всем мире. По некоей иронии, даже в мыслях Би-Пи не было предложить эту систему воспитания и развития девочкам и молодым женщинам. Но когда все молодые люди и дети, заинтересовавшиеся скаутингом в один прекрасный день 1909 года собрались в огромном лондонском манеже Crystal Palacе – сэр Робер был поражен – из одиннадцати тысяч новоиспеченных скаутов резко выделялись большие группы девочек в широкополых шляпах, с патрульными флажками.

С распространением перевода книги “Scouting for boys” по всему миру распространялся и скаутинг: большая серьёзная игра на всю жизнь для взрослых и детей.

Днём рождения российского скаутинга считается 30 апреля 1909 года, когда штабс-капитан Олег Иванович Пантюхов собрал в Царском Селе первый скаутский патруль и назвал его “Бобр”. Он, как и многие передовые молодые люди того времени находился под впечатлением книги “Юный разведчик”, русского варианта знаменитого учебника “Scouting for boys” Би-Пи, переведенной и изданной по высочайшему повелению в 1908 году типографией Академии Главного штаба.

Традиционно консервативное российское общество без особого интереса восприняло появление нового движения и долгие годы скауты оставались чем то вроде красивой иностранной игрушки в своих коротких штанишках и широкополых шляпах.

Однако постепенно добровольное движение скаутов стало притягивать своей клубностью и объединять людей среднего класса и высшего общества – члены царской семьи, по примеру других коронованных особ Европы, становились патронами и покровителями российских скаутов. Созданное попечительское общество “Русский Скаут” позволило организовать снабжение русских скаутов необходимым снаряжением, униформой. Помощь таких известных меценатов – издателей как Березовский, Шелапутин и Сытин позволила обеспечить скаутов и интересующихся скаутским движением необходимой популярной и специальной литературой.

1916 год стал годом бурного роста скаутского движения в России.

По некоторым даным в конце года работа велась уже более в чем 143 городах Империи при общем числе около 50 000 скаутов и гёрл-скаутов(девочек-разведчиц). Скаутскими руководителями становились десятки видных журналистов, адвокатов, предпринимателей, молодых офицеров. На своих встречах они неоднократно подчеркивали неполитический, но гражданский характер движения, требовали, чтобы скауты ни в коей мере не зависели от администрации гимназий и училищ, даже если последние предоставляют им помещение для занятий.

Таким образом скаутинг был отделен от школы, но оставался в силе спонтанно возникший в ряде организаций “железный закон” зимнего времени” – по которому скаут, получивший в школе неудовлетворительные отметки не мог приходить на занятия в отряд, до тех пор, пока не исправит этого положения.

В результате сложного развития российского скаутинга в изгнании, движение за границей было расколото на несколько формирований, каждое из которых претендовало (некоторые претендует до сих пор) на “самость” и исключительность, хотя часть из них долгое время работали под практическим руководством реакционных эмигрантских политических партий, что недопустимо для скаутинга.

Везде, где влияние политики и приверженность идеалам определенного политического движения или партии становится решающим для скаутских руководителей – там прекращается скаутинг.

Скаутинг , как общественное движение, аполитичен по своей сути, категорически запрещена пропаганда политических идей среди скаутов. Как гражданин, скаутский руководитель может быть членом любой не-экстремистсой политической партии, но как скаутмастер, он должен забывать о своих политических убеждениях, надевая скаутскую форму. Возможно это слишком идеалистическая картина, но в скаутском движении очень многое основано на личном доверии и честном слове, нарушив которое – перестаёшь быть скаутом.

Ещё одно из отличий скаутинга от многих других молодежных движений и концепций воспитания заключается в четко выраженной и прекрасно разработанной системе возрастного подхода, где каждому возрасту соответствуют определенные программы, испытания, тренировки. Взрослея, молодые люди проходят те же ступени, что и человечество в прошлом, поэтому все программы скаутов построены по принципу от простого к сложному, от примитивного к утонченному. Недаром за основу работы “стаи” младших скаутов взята знаменитая “Книга джунглей” Редьярда Киплинга, более известная у нас в ее мультипликационной версии как “Маугли”. Взрослый лидер стаи -”Акела” учит своих младших братьев жизни в лесу, играм, тем простым навыкам, которые впоследствии из игры превратятся в серьезное дело, и будут совершенствоваться все более и более.

Чтобы стать скаутом, ребёнок должен познакомиться со всеми тестами-испытаниями, соответствующими его возрастной ступени и более низким ступеням. На их выполнение новичку дается от трех до пяти месяцев, все это время она (или он) могут носить форму, но без знаков и лилии (в Русском Союзе Скаутов новички носят оранжевый галстук). Ребенок будет считаться новичком. Но в тот день, когда скаут сдаёт последний тест, она (он) получает право надеть скаутскую лилию и соответствующие нашивки.

В этот день патруль торжественно принимает скаута в свои полноправные члены, в этот день она произносит cвященные слова Обещания: “Честным словом Обещаю, что буду исполнять свой долг перед Богом и Родиной, помогать ближним и жить по законам скаутов”.

Что же получают дети и взрослые в скаутинге – возможность подговить себя к служению ближним, жизни в обществе, поведению в экстремальных ситуациях, членство во всемирном движении – братстве скаутов, неформальное общение с представителями самых разных слоёв общества в России и за рубежом, приключенческие экспедиции и поездки в экзотические страны в гости к местным скаутам (по цене, значительно отличающейся от услуг тур-агентств)… и делать, все, что они сами захотят и чему найдётся место в удивительном мире СКАУТИНГА.

Представляется, что уже сейчас вы можете определить свою позицию как сторонника или противника скаутинга. Продолжить повествование о скаутинге мне хотелось бы рассказом о самых младших скаутах – наших любимых Бобрятах, Волчатах, Белочках.

Традиционное название этой возрастной группы “wolf-cubs” – волчата было придумано еще Б-П. В 1916 году сэр Роберт написал замечательную книгу – пособие “The wolf cub’s handbook”. Ее сюжетная основа – игра в жизнь и характеры героев знаменитой “Книги джунглей” Редьярда Киплинга.

Подчас традиционное “волчата” (для мальчиков и девочек) и “белочки” (для девочек) трансформируется в “пингвинов”, “барсят” и т.д. (не путать с “бобрятами” – самой младшей ветвью скаутов от 5 до 7 лет).

Занятия с младшими скаутами обычно проводятся в помещении с ковровым покрытием или сидя на туристических ковриках -”пенках”. Программа занятий с волчатами и белочками включает больше обучающих игр и проходит более непринужденно и весело и “менее дисциплинированно”, нежели занятия скаутов.

Известно, что в силу своего “нежного” возраста у волчат вырабатывается более теплое отношение к Акеле – руководителю стаи. Скаутское имя руководителя ( а у любого уважаемого скаутмастера есть своё скаутское имя) может быть каким угодно, но для волчат он/она всегда будет Акелой – старшим другом и советчиком.

К волчатам нельзя быть чересчур требовательными, как к скаутам, они еще “не совсем скауты”. Даже дав Обещание волчонка, ребенок лишь стремится стать настоящим скаутом.

Не очень желательно без особой подготовки, квалификации Акелы и хорошего снаряжения брать волчат в лагерь и поход, но если такое случилось, нужно привлечь дополнительных инструкторов или/и родителей с целью обеспечить полную безопасность и эффективность лагеря волчат. Наиболее оптимально проживание младших скаутов в базовых лагерях или тренировочных центрах с капитальными постройками или утепленными палатками.

Но очень важно с самого начала скаутской жизни привить волчатам чувство лагеря – праздника, братства скаутов различных возрастов, единения в организации – именно для этого младшие скауты могут носить почти все те же нашивки, что скауты и руководители.

Обратите внимание на специальные навыки, которым обучаются скауты на своих занятиях это так называемая система “специальностей”. Для младших скаутов специальности распределены по следующим смысловым разделам:

* «Мы и наш мир»

Общеобразовательные специальности для обязательных занятий всей стаей, тематические групповые игры. По истечении времени, отведенного инструктором для хорошего усвоения и “сдачи” зачета по специальности, нашивку получают все волчата.

* «Мы и наши увлечения»

Групповые занятия по конкретным специальностям со сдачей “зачета” на нашивку после серии тренировок, нашивку получают только сдавшие зачет.

* «Я и мои увлечения»

Персональные разъяснения требований к сдаче специальности, самостоятельная подготовка скаута с помощью родителей и инструкторов (ст. скаутов), получение нашивки после успешного выполнения всех заданий.

В методиках работы с младшими скаутами обязательно сочетание групповых и самостоятельных занятий, чередование подвижных игр и заданий на внимательность и сосредоточенность.

После выполнения каждой из “специальностей” каждый скаут получает специальную нашивку, соответствующую этой “специальности” или вышивает эмблему сам на левом рукаве. Со временем для ребенка становиться необходимостью постоянное самосовершенствование и получение новых “специальностей”, мы называем это “охота за нашивками” но когда за каждой из нашивок стоит несколько месяцев плодотворного труда, то такое “накопительство” можно только приветствовать!

Форма младших скаутов голубого цвета, у новичков оранжевые галстуки, волчата, уже давшие Обещание носят галстуки цвета их стаи. Названия стай могут быть самыми разнообразными, ведь фантазия детей не знает границ: “Двойной узел”, “Зеленое перо”, “Орлы”, “Мышиный горошек” всё это предназначено усилить романтические элементы скаутского воспитания и даёт огромное поле для самодеятельности ребят и темы для долговременных игр.

Безусловно, родители должны понимать, что скаутская организация может плодотворно работать только в случае поддержки семьи и лишь как продолжение семейного воспитания. Мы не способны, да и не собираемся заменить школу и семью, но и родители должны понимать, что скаутинг – это движение добровольцев – и совершенно недопустимо требовать от скаутских руководителей чего либо в повелительном тоне, как от оплачиваемых гувернеров.

Один из ваших первых шагов навстречу скаутингу и в поддержку интересам своего ребенка – официальное письменное разрешение вашему ребенку состоять в скаутской организации. Тем самым вы даете:

* Согласие нести определенные расходы (скаутинг весьма недешевое хобби) до тех пор, пока ваш ребенок сам не будет в состоянии заплатить за страховку, лагерный и членский взнос, транспорт, снаряжение, форму, литературу и другие материалы.

* Вы согласны на партнерство со скаутской организацией, как тренера и воспитателя вашего чада.

* Вы осознаете ограниченность ответственности скаутских руководителей за здоровье и жизнь вашего ребенка.

* Вы уверены, что ваш ребенок не будет умышленно поставлен в ситуацию и условия, способные нанести ущерб его здоровью.

Все скаутские мероприятия, связанные с определенными сложностями и риском (походы, тренировки, ралли, испытания) всегда проводятся инструкторами обладающими специальной подготовкой, подтвержденной документами; помимо этого, все руководители в своем специальном Обещании принимают на себя дополнительную ответственность. Но жизнь есть жизнь, и оптимальным средством защиты ребенка является страховой полис. Страховка ОБЯЗАТЕЛЬНА во время заграничных экспедиций и сверхжестких тренировок и весьма желательна для обычных походов, лагерей и поездок.

Чаще всего скаутские руководители не имеют “академического” педагогического образования, но прошли целый ряд специальных курсов и тренировок. Более того, вы должны помнить, что лишь действительные энтузиасты, какими являются взрослые в скаутинге, могут в свое свободное время возиться с “чужими” детьми (совершенно бесплатно). Это объясняется весьма просто: скаутинг это большой клуб, в котором нет существенного различия в возрасте. И тем более мы всегда бесконечно рады, когда кто-то из родителей желает стать скаут-руководителем и влиться в состав организации.

Но что же делать, если поблизости от вас нет скаутской группы, патруля, отряда, куда можно направить вашего ребенка? Вот тут и нужно воспользовать вашим родительским авторитетом и …набрать среди друзей сына или дочери ваш первый скаутский патруль, послать нам письмо, факс и,установив связь, получить первые инструкции к работе. Что же, жизнь есть жизнь и, кто знает, может это и есть то, чего вам так не хватает.

Еще несколько вещей, которые вы должны иметь в виду, разрешая вашему ребенку быть скаутом:

* Чисто прагматический подход, скажем, к заграничным поездкам, продемонстрирует, что прием иностранных скаутов у себя и поездка со скаутами за рубеж обычно дешевле, насыщенне программно, интереснее чем туры через агентства. Конечно, чаще всего это отнюдь не 5 и даже 2-х звездочные отели, но это правило “клуба”, и как можно еще лучше познакомиться со страной, как не через общение с ее гражданами, проживание у них дома, совместных лагерях и т. д.

* Программы cкаутских обменов нередко предполагают продолжительное пребывание скауты за границей: работа в составе международного штата в тренировочном центре, прохождение специального курса и проч.

* В определенном смысле, скаутинг – клуб общения людей различного возраста, жизненного опыта, социального положения. Возможно и вам будет место в этом клубе.

Вышесказанное не должно превалировать и стать определяющим для вас; в конце-концов, если ваш ребенок не может стать хорошим скаутом, то вам придется воспользоваться услугами только тур-агентства…

Очень хочу предостеречь вас от “потребительского” отношения к руководителю и скаутингу в целом. Педагогика скаутинга ориентируется на дополнение семейного воспитания и школьного образования, а не на компенсацию отсутствия указанного.

Теоретически, стать скаутом может каждый ребенок и взрослый, но быть им практически – далеко не каждый. Средний процент “ухода” из патрулей и отрядов 60% в течении первого года даже с самым распрекрасным скаутмастером. Вот почему существует испытательный срок (даже до одного года) только после которого можно назвать себя скаутом и дать Обещание.

Недисциплинированность детей, пропуск занятий и тренировок – тоже косвенная вина родителей, следствие которой: устранение ребенка от жизни патруля, выход из организации.

В том случае, если между вами и руководителем существует какая-то договоренность, это не должно быть обязательством только скаут-инструктора и вы не вправе требовать от него того, к чему сами не прикладываете усилий.

Если родители не оказывают помощи своему ребенку-скауту и не видно их поддержки и понимания скаутского метода , а скорее чувствуется лишь потребительское отношение к скаутской организации, то это весьма осложняет взаимоотношения скаутских руководителей и родителей и делает затруднительным дальнейшее пребывание детей в скаутском патруле.

Как одну из мер определенной предосторожности, мы обязываем всех наших инструкторов, работающих со скаутами, по первому же требованию родителей продемонстрировать необходимые формальные документы – демонстрирующие “несамодеятельность” и принадлежность к официально зарегистрированной общественной скаутской организации.

Документы должны иметь официальную печать организации и подпись старшего руководителя, подтверждающие их подлинность. Наш инструктор воспримет вашу просьбу с понимание, шарлатану же придется ретироваться.

Одна из самых больших проблем – это подготовка и поиск инструкторов, которые в своё свободное время и совершенно бесплатно готовы заниматься с детьми и сами получать определенные навыки на специальных тренировочных курсах. (К слову, в Русском Союзе Скаутов из почти сотни инструкторов – нет ни одного оплачиваемого работника).

В идеале, каждый инструктор работающий с детьми-скаутами непосредственно, (так как есть и другие инструктора, занимающиеся проведением тренировок, снаряжением, техническими сторонами лагерей и других скаутских активитетов) должен обладать собственным родительским опытом. И именно это может стать хорошим поводом для многих пап и мам присоединиться к российскому скаутскому движению – стать инструктором и помочь своим детям, себе и всему движению – разнообразить свою жизнь, сделать ее сложнее, но интереснее.

Скаутський рух як форма роботи із проблемними дітьми в умовах освітньої установи

Шелухина Світлана Михайлівна

Сьогодні, коли віддаються забуттю духовні й загальнолюдські цінності, коли на перший план виходять завдання фізичного виживання, усе очевиднішим стає необхідність часом важкої, але завжди важливої розмови про проблеми виховання майбутнього покоління.

У цей час відзначається великий підйом активності школярів, але, на жаль, далеко не завжди позитивно спрямованої. Багато підлітків зневірилися у школы, прагнуть менше в ній перебувати й самим колективно організовуватися. Збільшується кількість учнів, які покинули навчання та тих, які ніде не влаштувалися.

Не дивлячись на навчальне перевантаження, на недостачу часу в наших дітей, все-таки часу, вільного від навчання та виконання домашніх обов’язків дуже багато. В середньому 180 днів канікул, вихідних і свят і ще близько 100 днів, що залишаються в особистому користуванні учнів, за рахунок вільних годин. Для багатьох дітей ці 280 днів – “мертвий сезон”.

Є прямий зв’язок між багатством людської особистості, багатством внутрішнього світу, моральністю й поводженням підлітка у вільний час. Як тільки духовний світ підлітка звужується до розмірів дискотеки або бара, він блідне, стає злиденним духом, рветься його зв’язок з більшим світом. Бездуховність – умова для провин і злочинів. У цьому зв’язок між вільним часом й антигромадською поведінкою підлітка.

Всі ми зараз зайняті пошуками нових ідеалів, нових систем і нових методів виховання наших дітей. Але чи варто винаходити нове?

Є прекрасна організація для дітей і молоді, що починала свій шлях дуже давно. Це – скаутська організація (“скаут” у перекладі з англійського – “слідопит”, „розвідник”). Цей рух, випробувавши перевірку часом, вижив, розвивається й залучає людей різного віку. Любов до гри, бажання нового, пригоди, романтика, можливість випробувати себе, самостійність – однакові для всіх підлітків. У свій час, піонерська організація багато цікавого та корисного взяла від скаутів: форму, хустку (галстук), заклик “Будь готовий!”

Мета діяльності скаутських організацій: Сприяння розвитку дітей і підлітків для розкриття їх повного фізичного, інтелектуального, суспільного й духовного потенціалу як особистостей, як відповідальних і гідних громадян своєї країни.

Завдання:

  • залучення дітей і підлітків до духовних цінностей, Православної культури;
  • збереження й розвиток традицій і звичаїв;
  • виховання у дітей і підлітків патріотизму й любові до Батьківщини;
  • формування відповідальності за власний розвиток;
  • вивчення рідного краю.

Чим же цікавий Скаутинг для дітей, особливо “важких”? “Важкі” діти особливо мають потребу в індивідуальному підході з боку вчителя й увазі колективу однолітків. Це не погані, безнадійно зіпсовані школярі, як неправильно вважають деякі дорослі, а діти, які потребують особливої уваги й участі оточуючих. Найчастіше такій дитині буває важко як з оточуючими, так і із самим собою. Перед ним встають споконвічні питання людства: що таке життя, де моє місце на цій землі?

Життя із самого її початку повна випробувань і труднощів. Скаутинг готовий допомогти дитині навчитися переборювати гідно й чесно ці труднощі, поважаючи себе й інших.

Підліток самостійно, особисто, бере на собі відповідальність за своє життя, за своє людське існування на цій землі. Інші можуть допомогти йому всім, чим можуть, застосувати всі можливості, які в них є для цього.

У той же час, життя повне прекрасних пригод і задоволення. Треба дивитися завжди з оптимізмом й ініціативою, зі знанням справи й зі спрямованістю на вдосконалення самого себе й оточуючих людей.

Скаутинг дозволяє краще пізнати себе, а значить, і правильно проаналізувати свої вчинки, інтереси й прагнення, знайти своє місце в житті.

ВКонтакте Twitter Додати Розсилка RSS
Сайт розроблено в Творчiй майстернi "Культбаба"